小韵装饰图案,小韵装饰图案大全

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小韵装饰图案的问题，于是小编就整理了1个相关介绍小韵装饰图案的解答，让我们一起看看吧。

1. 《兰亭序》作品中崇山峻领的“领”是不是错别字？领和岭能不能通用？

《兰亭序》作品中崇山峻领的“领”是不是错别字？领和岭能不能通用？

《兰亭序》是中国书法史上一幅非常伟大的书法作品，虽然真迹遗失，但从传世的《神龙兰亭序》中还是能一窥风***。《兰亭序》是临时创作的一篇草稿作品，因此不免有些涂改，这其实也很正常，因为那时候的人不会单纯地去搞什么书法创作，毕竟没有“国展”吗。

《兰亭序》中有些字和我们今天的使用有些不同，很多朋友就觉得是不是书圣写了错别字了。这还真有点冤枉王羲之了，例如题主说的这个“崇山峻领”的“领”字，其实和“岭”是可以通用的，而“领”在表示高山的时候，比“岭”用的更多。

“岭”在《说文解字》中原意是山间的小路，后来引申为山系中最高的山峰。王羲之在写《兰亭序》的时候，“此地有崇山峻领”之所以不用“岭”，应该是那个时候的“岭”还多为山间小路的意思，还没有到代表山峰的时候。

“领”字不仅仅只出现在《兰亭序》中，在王羲之的《十七帖》中，王羲之也曾两次书写“汶领”。另外在很多的古籍文本中，用领代岭的例子也非常之多。例如元代的周伯琦在《六书正讹》中就曾解释这个问题：“领，山之高者曰领，取其形象也。别作嶺。”

清代的史学家和考据学家王鸣盛在《十七史商榷》注释《史记·货值列传》中的“岭南”说：“古无嶺字，只作领。”

其他还有中华书局《后汉书·志第十九·郡国一》的校勘记中，曾经引用清代段玉裁的说法：古“嶺”只作“领”字。

因此可见，在历史上有相当长的一个时期，“领”和繁体的“嶺”有相通的地方，所以书圣把“崇山峻岭”写成“崇山峻领”不能算是书圣写的错别字。

（声明：1、文中朱墨图片，为笔者临摹示范；2、原创不易，转载请注明羽觞斋。）

有幸受邀回答您的问题，关于《兰亭序》中“崇山峻领”的“领”与“嶺”字，我在这里，详细阐释一下：

1、古代“领”、“岭”、“嶺”三字皆有，这一点要有清醒认识。

请注意，古时“领”、“嶺”、“岭”三字皆有，并不是许多同学认为的某字为某字的现代简化字这样简单，例如：在唐代《集韵》中，“领”和“嶺”同在韵部上声四十静，小韵领；而“岭”与上面两字不同，在韵部下平声十五青，小韵靈，专业问题不在这里铺展，点到为止。

（下图为《集韵》“领”、“岭”、“嶺”）

2、所以我们接下来只谈“领”和“嶺”，我们先来研究两字出现的时间先后。

汉代许慎《说文解字》记载了“领”字，三国时《广雅》记录了“嶺”字，五代时，徐玄校订的大徐本《说文解字》在新附字中也记载了“嶺”字，参照汉代碑刻资料，我认为“领”字，汉以前就已出现，而“嶺”，约出现在三国时期。但“领”和“嶺”两字的关系，上述著作中并未明示。

“领”字，王羲之在这里用了一个通***字，而没有写成“岭”。这是一种偶然的行为，不是有意为之，却在无意之中造就了非凡。 因为，“峻”字与倚靠在它右上方的“崇山”两个字，组成了一个独立的小团体、小圈子，在这个小团体里有了3个“山”，而且3个“山”姿态各异。如果在下面相对独立的“领”字中再出现山，就会割裂“峻崇山”的紧密性。 而且，“山”字只有3画组成，可变性相对较少。王羲之如果写成“岭”，无论怎么处理其中的“山”，不管写得跟上面的“山”一样，还是写得不一样，都会不太妥当。

不过，由于王羲之是先写“峻领”，后写“崇山”的，他在写“峻领”的时候，根本还没有想到“崇山”。所以，我们这样解读，只不过是为了打开思路，更好地欣赏《兰亭序》的章法之美。 由此我们也可以知道，为什么《兰亭序》被称为“天下第一行书”，王羲之清醒之后自己也无法***了。因为，这里面有很多机缘巧合的“神来之笔”，非世俗可以想象。

谢谢盛情邀请，对于一位书画爱好者而言，《兰亭序》是被奉之圣宝的神物，它是中国书家的巅峰之作。

《兰亭序》结字结构严谨，通篇流畅贯通，一气呵成，很多网友就开篇中崇山峻领之领字提出异议，普遍认为是错别字。但小编却不这么认为，如果是王羲之写的错别字，依他的文字修养为什么不改过来呢，况且通篇都有改过的字体，却唯独不改这一领字。唯一的解释就是王羲之故意而为之。这完全可以讲的通，古汉语中有很多通***字，《康熙字典》中就有提到过领字通岭的解释。王羲之故意为之的另一个原因就是这幅作品中还有几处领字，为寻求结字的变化而故意用了通***字领。这也是这幅作品的艺术妙之所在。

借此机会也对《兰亭序》作一简单的分析。

永和九年（公元353年），会稽内史王羲之余谢安等42人，在山阴兰亭为“祓禊”之会，曲水流觞、饮酒赋诗，结成诗稿为《兰亭集》，并由王羲之乘兴作序。王羲之执鼠须笔于蚕茧纸上写就《兰亭集序》。此帖为草稿，28行，324字，记述了当时文人雅集的情景，由于王羲之当时酒后微醺且兴致甚高，是在一种极其愉悦的状态下写就的这篇《兰亭序》，故全文书写自如，用笔精妙，达到王书书法用笔之极致，据说后来屡次书写也不能及。后世有“天下行书第一”之称。

唐太宗李世民得到《兰亭序》后十分珍爱，死时殉葬昭陵。唐太宗曾命弘文馆拓书人冯承素、诸葛贞、韩道政、赵模等人双钩廓填，分赐诸王近臣。现今留传下来的这个摹本卷上有唐中宗“神龙”年号小印，故称“神龙本”。

书法作为中华民族的国之魁宝，我们每一个书者都应虔诚的对待每一幅古人流传下来的精品力作，细心揣摩，把中国的书法艺术发扬光大。

将嶺写为领，在古代是没毛病的。山（巅下）有路曰嶺，所以嶺的字义是由山、领（指“头下”的颈部）会意而来的，领又兼作声符表示嶺的字音——一就是说，嶺的音、义，皆得之于领字。故以领表示嶺，是完全可以的。

这就好比颠字从页（凡从页之字，字义皆与头有关），本义为头顶，后经引申山头亦用颠字来表示。再后来为了使字义更明确，遂增加义符山字，造出了巅这个字来作为山头这一义项的专字。就是说，巅字的声、义皆来自于颠字，所以，古人也常常以颠字来表示山头义。

同理，古人也常用莫字表示暮，这同样是因为暮字的音、义皆得之于莫（莫暮古音相近，而莫的本义正是日已落山——莫字的古字形为日在茻中，所以莫字其实正是暮字之初文），故可用莫表示暮。

〔茻字从二艸，字义为草丛。〕

到此，以上就是小编对于小韵装饰图案的问题就介绍到这了，希望介绍关于小韵装饰图案的1点解答对大家有用。

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